庖丁为文惠君解牛,手触、肩倚、足履、膝抵,进刀豁然,合于桑林之舞。文惠君赞其技。庖丁释刀曰:臣所好者道也,进乎技矣。始解牛时所见无非全牛,三年之后未尝见全牛;今以神遇而不以目视,依乎天理,批大郤、导大窾,游刃于筋骨之间而有余。
庖丁解牛
赏析
“游刃有余”“目无全牛”皆出于此。庄子借解牛喻养生处世:顺其自然之理、避其盘根错节,则虽繁难而从容。
庖丁为文惠君解牛,手触、肩倚、足履、膝抵,进刀豁然,合于桑林之舞。文惠君赞其技。庖丁释刀曰:臣所好者道也,进乎技矣。始解牛时所见无非全牛,三年之后未尝见全牛;今以神遇而不以目视,依乎天理,批大郤、导大窾,游刃于筋骨之间而有余。
“游刃有余”“目无全牛”皆出于此。庄子借解牛喻养生处世:顺其自然之理、避其盘根错节,则虽繁难而从容。